إبراهيم : أن حديث من كنت مولاه ، له مائة وخمسون طريقا ، لكن لم يعرف كل ذلك من حفّاظ الحديث إلا الأفراد ، وقال السيّد العلّامة محمد بن إسماعيل الأمير رحمه اللّه : أن له مائة وخمسين طريقا . قال العلامة المقبلي بعد سرده لبعض طرق هذا الحديث : فإن لم يكن هذا معلوما فما في الدين معلوم . وجعل هذا في الفصول من المتواتر لفظا وكذلك حديث المنزلة ، وأقرّ الجلال كلام الفصول في تواتر حديث الغدير ولم يسلّمه في حديث المنزلة قال : وإنما هو ( يعني حديث المنزلة ) صحيح مشهور لا متواتر « 1 » . وقال السيّد الأمير محمد الصنعاني المذكور في - الروضة النديّة شرح التحفة العلوية - وحديث الغدير متواتر عند أكثر أئمة الحديث ، قال الحافظ الذهبيّ في تذكرة الحفاظ في ترجمة الطبري : ألّف محمد بن جرير فيه كتابا ، وقال الذهبي : وقفت عليه فاندهشت لكثرة طرقه . وقال الذهبي في ترجمة الحاكم : فله طرق جيدة أفردتها بمصنّف . قلت : عدّه الشيخ المجتهد نزيل حرم اللّه ضياء الدين صالح بن مهدي المقبلي في الأحاديث المتواترة التي جمعها في أبحاثه ، وهو من أئمة العلم والتقوى والإنصاف ، ومع إنصاف الأئمة بتواتره فلا يملّ بإيراد طرقه بل يتبرّك ببعض منها . ( 33 ) الشيخ محمد صدر العالم قال في ( معارج العلى في مناقب المرتضى ) : ثم اعلم أنّ حديث الموالاة متواتر عند السيوطي رحمه اللّه كما ذكره في ( قطف الأزهار ) فأردت أن أسوق طرقه ليتضح التواتر فأقول : أخرج أحمد والحاكم عن ابن عباس وابن أبي شيبة وأحمد عنه عن بريدة . وأحمد وابن ماجة عن البراء . والطبراني عن جرير . وأبو نعيم عن جندع الأنصاري . وابن قانع عن حبشي بن جنادة ، والترمذي وقال : حسن غريب . والنسائي والطبراني والضياء المقدسي عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم أو حذيفة بن أسيد . وابن أبي شيبة والطبراني عن أبي أيوب . وابن أبي شيبة وابن أبي عاصم والضياء عن سعد بن أبي وقاص ،

--> ( 1 ) خفي عليه تواتر حديث المنزلة وأنه من المتفق عليه .